西藏传统手工艺品昌都藏靴
       

  藏靴,当地藏语叫“算巴”。 其实,“算巴”只是牧人对藏靴的概称。 在当地的“算巴”中,凡以羊毛褐子而饰面者,则称为“楚郎”,意即“用羊毛褐子饰面的靴子”。

而用大红呢子饰面的靴子,又称“果子巷”。 五十年代以前,藏靴凡比较讲究的藏靴,靴筒自踝子骨以上,至小腿下半部,以及靴脸部位,多用印度进口的大红呢子镶饰。 [1]这种呢子质量特别好,用其缝制的衣服直放于地上而不歪倒。 当地藏家称这种呢子为“果子”,用其饰面的藏靴则称“果子巷”。

后来,这种呢子买不到了,就多选用国产红呢饰面。 而凡用红呢饰面的藏靴,他们仍习惯地称日“果子巷”。

“果子巷”也因而成了高挡藏靴的代名词。   “楚郎”是当地牧人平时穿得最多的一种藏靴。

其制作工艺也比较简单。

通常选两块较厚的牛皮,用楦头将其压制成船形。 为了使其成型,楦头压制后,有的还往里面填沙子或羊毛。

待“船形”制成后,再将周围翻卷上去的部分,经加工修饰,与羊毛褐子靴筒缝制在一起,一双“楚郎”就算制成了。 “楚郎”虽其貌不扬,但原料来源容易,造价便宜,而且穿起来也十分轻便。 同时,靴底磨烂后,可另换新底。 一双靴筒有的可换两三次靴底,倒是省事多了。

  “果子巷”的制作工艺则比较复杂。 靴底薄的三至四层,厚的五至七层,皆用自鞣牛皮制成。

靴底以上至踝子骨以下部位,多选用黑油牛皮镶饰。 靴头翘勾至靴脸部位,通常用上等黑油牛皮或结实耐磨的驴股子皮夹三道夹缝,缝隙深零点五厘米,并以彩缎镶饰,端端正正的三道梁股子,及其华丽的彩缎镶饰,无疑成了“果子巷”的门面。

一双做工精细的“果子巷”,往往需要数十道工序。

  “牛鼻子藏靴”一般不分左右脚。

而且靴筒较高,一直套到膝盖处,即使不穿裤子,也能起半条裤子的作用。

若将裤腿套于靴筒内,不但防潮保暖,也可免受蚊虫叮咬之苦。

同时,每只靴筒后面,都有一道二十厘米长短的开口,不但穿起来方便,天热时亦可将靴筒挽下。 玉树藏靴有单靴和棉靴之分。 单靴多加一层布里。

棉靴则多用羊毛毡做里,穿起来既暖和又舒适。

玉树牧民大多会缝制“牛鼻子藏靴”,但做工的粗细相差甚远,不过多为自做自穿,好坏自不嫌弃。 当地民间也有专门缝制藏靴的靴匠,其选料考究,做工精细,且颇多装饰。

这种“牛鼻子藏靴”,除当地牧人自制外,四川雅安也有生产。

  牧民穿长筒“牛鼻子藏靴”,每人都备有两条绑靴筒的彩带。

每条宽约五厘米,长一米左右。 靴带有缎带、绸带、毛线带之分。

除缎带和绸带多购自商店外,毛线带皆出自当地藏家男女之手。

他们将羊毛和牛绒捻成线后,再进行编织、染色。

有的则直接用牛绒线和羊毛线两种不同的色线进行编织。 不但均匀整齐,而且还编有各种图案。

如莲花、牡丹、“万”字纹、吉祥结等,不失为一种精美的民间工艺品。

按照当地藏俗,黄色和白色属活佛、阿卡靴带的专用色,除此以外,俗民百姓则无任何忌讳。

尽管靴带终年隐没于长袍之内,但对于酷爱装饰的藏家牧人来说,仍然将其作为一件不可忽视的装饰品。

由此可见,他们对自己的衣着装饰,的确是一丝不苟的。